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条
荀况的“礼治”理财思想
作者:
王永海
来源:
财会通讯
年份:
2004
所属分类:
统计年鉴(全国性) - 期刊
关键词:
荀况
“礼治”
理财思想
国家治理思想
国家理财
礼义道德
儒家思想
描述:
“礼治”是苟况国家治理思想的核心内容,也是苟况理财思想的主要特征。苟况认为,“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”(《苟子·修身》)。因此,治理国家、为国理财,必须从“礼治”开始,“礼义者,治之始也”(《苟子·王制》)。
论元代忽必烈时期的理财——以阿合马、卢世荣、桑哥理财活动为中心
作者:
神谷俊吉
来源:
北京师范大学
年份:
2007
所属分类:
统计年鉴(全国性) - 学位论文
关键词:
元代
忽必烈时期
阿合马
卢世荣
桑哥
儒家思想
理财方式
描述:
。 第五部分通过上述考察,得出结论,三个人得到重用及其结局反映了忽必烈在用人方面的实用主义思想,他们不过是忽必烈为增加财政收入利用的工具而已。而阿合马、卢世荣、桑哥这三人所受的抨击和他们的理财手段与传统
儒家思想
文化的冲突有关,也和元代复杂的民族关系有关。
晋商的理财文化
作者:
费孝通
来源:
读书杂志
年份:
1995
所属分类:
统计年鉴(全国性) - 期刊
关键词:
乔家大院
山西大学
内蒙古
山西人
伦理思想
现代资本主义
经济发展
商业伦理
主题歌
儒家思想
描述:
谁曾想一代晋商驰 骋九州方圆? 谁曾见玲珑小城气 吞八方地面? 这是电视连续剧《昌晋源票号》主题歌开端的两问。可说是偶然的巧合,我一听正是我去年七月间在山西大学
从孔子的“罕言利”到孟子的“何必曰利”——儒家的治民理财思想解读
作者:
王永海
来源:
财会通讯(综合版)
年份:
2004
所属分类:
统计年鉴(全国性) - 期刊
关键词:
孔子
孟子
儒家思想
道德规范
治民理财思想
社会财富
“罕言利”
“何必日利”
财富观
描述:
儒家的理财思想带有明显的社会伦理色彩,说的是治人,目的是经国富天下,奠定了封建国家“一以贯之”的国家理财思想基础。儒家理财思想表现在治人和治物两个方面。一方面,孔子所说的“人道”和孟子所说的“人性”,都属于治人的范畴,孔子从
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