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先秦理财思想“穿越”
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作者：
马金华
来源：
新理财(政府理财)
年份：2012
所属分类： 统计年鉴（全国性） - 期刊
关键词：
理财思想
先秦时期
孔子
先秦儒家
完善社会主义市场经济体制
财政思想
以史为鉴
公元前
藏富于民
国家财政
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描述：封建国家财政。在孔子的理财观中，有一种很可贵的“惠民”、“富民”思想。孔子认为，“如有博施于民而能济众”者，不仅仅是仁人，简直就是圣人了。他曾称赞他的学生子产有君子的四种道德，其一就是“其养民也惠”。所以其弟子冉有向他请教如何治理人口众多的卫国时，他明确回答：“富之。”当哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。”可以说，孔子当时已清醒地认识到“富民”与“治国”之间的关系。民富则国安，否则“四海困穷，天禄永终”。提出“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《论语·颜渊》），体现了国家的租税收入总是来自人民以及培养税源的财政思想。
