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先秦理财思想“穿越”
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作者:
马金华
来源:
新理财(政府理财)
年份:2012
所属分类: 统计年鉴(全国性) - 期刊
关键词:
理财思想
先秦时期
孔子
先秦儒家
完善社会主义市场经济体制
财政思想
以史为鉴
公元前
藏富于民
国家财政
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描述:封建国家财政。在孔子的理财观中,有一种很可贵的“惠民”、“富民”思想。孔子认为,“如有博施于民而能济众”者,不仅仅是仁人,简直就是圣人了。他曾称赞他的学生子产有君子的四种道德,其一就是“其养民也惠”。所以其弟子冉有向他请教如何治理人口众多的卫国时,他明确回答:“富之。”当哀公问政于孔子,孔子对曰:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰:“为之奈何?”孔子曰:“省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪疾,则民寿矣。”公曰:“寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。”孔子曰:“诗云:‘恺悌君子,民之父母。’未有子富而父母贫者也。”可以说,孔子当时已清醒地认识到“富民”与“治国”之间的关系。民富则国安,否则“四海困穷,天禄永终”。提出“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”(《论语·颜渊》),体现了国家的租税收入总是来自人民以及培养税源的财政思想。